Frosenfeld

Exploring what it means to be human, one story at a time.

Amelia: Lesung aus „Die Tore aus Horn und Elfenbein“ – Zwietracht

Griechische Mythen neu interpretiert

Amelia: Lesung aus „Die Tore aus Horn und Elfenbein“ – Zwietracht
Amelia: Lesung aus „Die Tore aus Horn und Elfenbein“ – Zwietracht Francis Rosenfeld

Am westlichsten Rand des Okeanos, der die gewaltige Distanz zwischen der Welt der Lebenden und der Unterwelt überspannt, liegt ein prächtiger Garten, der ständig im Schein des Sonnenuntergangs erstrahlt.

Der Garten gehört Hera, ein Hochzeitsgeschenk ihrer Großmutter, und dort wachsen wundervolle Apfelbäume mit goldenen Früchten, bewacht vom eifersüchtigen Drachen Ladon, einem Abkömmling des Typhon, und unter der eher zerstreuten Aufsicht der Hesperiden, den Töchtern der Nacht und des Abendsterns.

Der legendäre Obstgarten war der realen Welt fern, sowohl in seiner Lage als auch in seinem Erscheinungsbild, und aufgrund seiner unschätzbaren Gaben eine beständige Versuchung für jene, die von Gier getrieben wurden.

Wenn jemand einbrach, um die Äpfel zu stehlen, schloss sich der Kreis aus Unmut, Beschwerde und Forderungen nach Vergeltung unweigerlich in der Unterwelt – eine ständige Quelle des Ärgernisses für Hades, von dem erwartet wurde, dass er etwas dagegen unternahm.

„Wer war es diesmal?“, fragte Persephone.

„Es war tatsächlich eine von uns. Eris beschloss, es auf eigene Faust zu versuchen und gegen Hera zu intrigieren. Du erinnerst dich doch an Hera, oder?“

„Nur zu gut“, antwortete Persephone.

Hera nahm jeden noch so kleinen Vorwand übel, vergab nie eine Beleidigung und sorgte stets dafür, den gesamten Olymp in ihr Drama hineinzuziehen, erst dann zufrieden, wenn sie im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stand.

Ihre niemals endenden, maßlosen Forderungen waren unter den Göttern legendär.

„Kannst du versuchen zu sehen, ob du die Gemüter beruhigen kannst? Drei Göttinnen, die um die Aufmerksamkeit eines jungen Mannes kämpfen – was könnte da schon schiefgehen!“, flehte Hades. „Bitte? Mir zuliebe?“

Trotz all ihrer Vertrautheit mit der Unterwelt gab es dort Wesen, mit denen Persephone nie warm geworden war.

Sie hegte eine tiefe Abneigung gegen Eris, die die weibliche Verkörperung von Ares’ Prahlerei und Brutalität war und dessen verstörende Eigenschaften noch durch eine hinterhältige Persönlichkeit ergänzte, die nur dann Freude empfand, wenn sie Chaos und Zwietracht stiftete.

Wo immer Eris auftauchte, folgten bald Leid und Krieg, da sie Lust an Zerstörung und List empfand und nicht anders konnte, als diese selbst ihren Verbündeten zuzufügen.

Wenn Persephone wählen müsste, hätte sie sich definitiv für Ladon entschieden.

Ladon war wenigstens ein ehrliches Ungeheuer, das kein Vergnügen daran fand, seine Übel zu verüben.

Eris’ Mutter, Nyx, ignorierte absichtlich das Treiben ihrer Kinder, die so verschieden voneinander waren wie Tag und Nacht, so sehr, dass man nie vermutet hätte, dass sie denselben Elternteil hatten.

Man musste anmerken, dass Eris nicht davor zurückschreckte, ihre eigenen Schwestern, die Hesperiden, zu bestehlen, nur um Chaos und Krieg auf der Erde und Zorn im Olymp zu säen; und Hera war ihre perfekte Partnerin in diesem Spiel, leicht reizbar bei Majestätsbeleidigung, empfindlich darauf bedacht, nicht als Närrin dazustehen, und stets bereit, sich beleidigt zu fühlen.

So setzte Persephone das Treffen mit Letzterer für später an und versuchte herauszufinden, welche der beiden anderen Göttinnen eher bereit war, Brücken zu bauen.

Aphrodite, als Gewinnerin dieses unheiligen Wettbewerbs, war vielleicht ihre beste Chance auf ein offenes Ohr, aber sie war auch leichtsinnig, ständig in eine erbärmliche Liebesaffäre verstrickt und, wie die meisten Götter, überaus eitel, rachsüchtig und wankelmütig.

Aphrodite konnte für eine Göttin der Liebe überraschend grausam sein, besonders wenn ihr nicht die Verehrung und Bewunderung zuteilwurde, auf die sie sich für berechtigt hielt.

Das ließ Athena übrig, von der man annehmen musste, dass sie ganz und gar nicht erfreut darüber war, gegen das zu verlieren, was sie insgeheim als einen duftenden Sack voll Haare betrachtete, und das auch noch aus dem dümmsten Grund.

Persephone seufzte und wappnete sich für ein unangenehmes Treffen, bei dem sie wieder einmal ihre Rolle als Königin der Unterwelt spielen und die Verantwortung für Eris’ Missetaten übernehmen musste.

Hermes arrangierte das Treffen im Geheimen, um Heras Zorn nicht zu wecken, da diese sich sicher berechtigt gefühlt hätte, zuerst konsultiert zu werden.

Das Treffen sollte auf Kreta stattfinden, im Palast des Minos – selbst ein Zeichen der Reue und ein Entgegenkommen gegenüber der Schutzgöttin von Athen.

Es war abgelegen und so weit wie möglich von Troja entfernt, und die drei Söhne von Zeus und Europa, die nun alle eine Heimat und eine ewige Bestimmung in Persephones Reich gefunden hatten, würden dafür sorgen, dass die beiden nicht gestört wurden.

Er war beeindruckend, der Palast des Minos, selbst für eine Königin.

Seine gewaltige, abgestufte Plaza und die massiven Steinmauern waren von Zyklopen noch vor den Götterkriegen errichtet worden, und die Kunstfertigkeit seiner dunklen Töpferwaren und farbenfrohen Fresken war über Jahrhunderte unerreicht geblieben.

Persephone schritt langsam die flachen Stufen zum Hauptgebäude hinauf.

Ihr Kalkstein leuchtete in der Mittagssonne blendend weiß, und sie schauderte bei dem Gedanken, wie viele Menschenopfer diese geduldigen Stufen im Laufe der Jahrhunderte gesehen hatten.

Oben an der Treppe wurde sie von Athena begrüßt, die immer pünktlich war und Pünktlichkeit auch bei anderen schätzte.

Der Thronsaal des Minos bot den beiden willkommenen Schutz vor der unbarmherzigen Sonne und den Augen der Götter.

Dieser prächtig dekorierte Raum, umgeben von roten Säulen und mit wunderschönen Fresken bedeckten Wänden, besaß nur einen Thron, der in den Stein der Rückwand gehauen war; so standen beide Göttinnen stattdessen in einer unausgesprochenen und gegenseitig respektvollen Übereinkunft.

Nach vier Stunden trennten sich die beiden, und Persephone kehrte erschöpft in die Unterwelt zurück.

Hades erwartete sie am westlichen Tor, begierig darauf, das Ergebnis zu erfahren.

„Wie ist es gelaufen?“

„Nicht gut. Anscheinend war auch Artemis beleidigt, und jetzt hat sie sich ebenfalls in den Krieg eingemischt.“

Es ist erstaunlich, wie viel Schaden mit minimalem Aufwand angerichtet werden kann.

Eine glänzende Frucht und einige giftige Kommentare genügten, um den Zorn und die Zwietracht von vier Göttinnen, die Belagerung und den Ruin einer Stadt, grauenvolle Tode in der Schlacht und das schockierende Blutopfer, Rachekomplotte, Mord und die Zerstörung der gesamten Familie eines spartanischen Königs zu besiegeln.

Und wie es unter diesen Umständen meist geschieht, versteiften sich alle Beteiligten an diesem Desaster so sehr in ihren Groll und ihre Vergeltungsmaßnahmen, dass sie völlig vergaßen, wodurch der Albtraum überhaupt erst ausgelöst worden war, und sich nicht einmal die Mühe machten, Persephone für Eris’ Ränkespiele zur Rechenschaft zu ziehen.

Die Treffen mit den beiden anderen Göttinnen verliefen nicht besser.

Aphrodite kam in Helios’ Streitwagen auf den Inseln der Seligen an, hüllte ihre Umgebung in eine Parfümwolke und ließ sich von der verwöhnten Bevölkerung zujubeln und umgarnen.

Sie weigerte sich, das Festland von Hades zu betreten, lobte die angenehme Umgebung der Inseln und ihr gemäßigtes Wetter, machte aber unmissverständlich klar, dass sie ihren Teil der Abmachung bereits erfüllt hatte und nicht gedachte, den daraus resultierenden Konsequenzen Beachtung zu schenken.

Sie verachtete jede Aktivität, die ihr kein Vergnügen versprach, und konnte sich nicht dazu herablassen, ihre Aufmerksamkeit darauf zu verschwenden.

Was Hera betraf, so hielt es die Königin der Götter unter ihrer Würde, einen anderen Olympier über ihre privaten Angelegenheiten verhandeln zu lassen, selbst wenn dieser die besten Absichten hatte, und lehnte ein Treffen mit Persephone kurzerhand ganz ab.

„Ich schätze, damit ist die Sache erledigt“, seufzte Hades resigniert. Er war erleichtert über die überraschend geringe Rolle, die die Unterwelt in diesem Trubel spielen musste, und beschloss, sein Reich, wenn möglich, ganz aus der Sache herauszuhalten.

Und so wird das Schicksal der Menschen besiegelt.

Jede Tragödie ist eine vorhersehbare Kette von Ereignissen, die alle unvermeidlich scheinen, es aber nie sind, und die absichtlich von listigen Akteuren ausgelöst werden, deren sorgfältig geplante Handlungen im Nebel des Krieges verloren gehen, den sie erzeugen, während besagte Täter alle Beteiligten mit belanglosem Geschwätz ablenken und verwirren und die Aufmerksamkeit und Ressourcen aller mit trivialen Belangen verschwenden, bei denen die Abfolge, das Timing und die Details der Ereignisse unmöglich zu verfolgen werden.

Die Gefahren sind selten offensichtlich; die Drohungen sind immer verschleiert; die Worte haben eine doppelte Bedeutung und die Beteiligung der Verschwörer kann nie bewiesen werden.

Ein verworrener Zirkusakt der Ablenkung, bei dem die Akteure zu verschwinden scheinen, nur um dem Publikum im Rückblick zu offenbaren, dass sie eigentlich nie da waren und das, was das Publikum zu sehen glaubte, nur in seinen Köpfen existierte.

Jede epische Tragödie beginnt mit einem einfachen Spiel, bei dem eine der klassischen geistigen Schwächen ausgenutzt wird: Gier, Eitelkeit, Lust, Stolz, Machtgier; und dieses unbedeutende auslösende Ereignis stürzt den Hang hinab, gewinnt dabei an Geschwindigkeit und Ausmaß und stellt die Pläne ihrer hinterhältigen Drahtzieher in den Schatten.

Und während die Verschwörung naturgemäß durch die Kapazität der kleinen Geister, die sie hervorgebracht haben, begrenzt wird, scheint die Realität selbst einzugreifen und fügt Naturkatastrophen, unwahrscheinliche Phänomene und schlechtes Timing hinzu, um alles noch schlimmer zu machen.

Am Ende des Debakels ist nichts gewonnen, vieles zerstört, die Würde nie wiederhergestellt, Leben sind verloren, Situationen dauerhaft verschlechtert, und niemand kann trotz aller Bemühungen die schicksalhafte Entfaltung der Ereignisse bis zu ihrem Ursprung zurückverfolgen.

Die Olympier kehren dazu zurück, ihren weltlichen Groll zu hegen, während die Menschen die harte Lektion in wenigen Jahren vergessen.

Die Generation, die Zeuge des Unheils war, stirbt aus, und der ganze Prozess kann von vorn beginnen, in neuem Gewand, um die nächste zu überraschen.

Persephone war nicht stolz darauf, es zuzugeben, aber sie war erleichtert, dass ihre Rolle in dieser schicksalhaften Verhandlung kurz und nebensächlich gewesen war.

Sich in die Kämpfe zwischen Göttern einzumischen, war ein aussichtsloses Unterfangen, da Letztere nie aufhörten, einander zu übertrumpfen, und ihre Konflikte so lange eskalierten, bis etwas Unschätzbares unwiederbringlich zerbrochen oder verloren war.

Der Versuch, diesen Prozess zu stören, machte die Dinge nur noch frustrierender, ohne irgendeinen Nutzen zu bringen.

„Ich schätze, es ist zu viel verlangt, dass Eris für diesen Albtraum zur Rechenschaft gezogen wird“, merkte Persephone rhetorisch an.

„Du weißt, dass jede Antwort, die sie mir gibt, ein verworrenes Bündel aus Lügen sein wird. Ich werde sie etwas wohlverdiente Zeit mit ihren anderen Geschwistern verbringen lassen – Nemesis, den Erinnyen und Apate; Familie ist wichtig.“

Persephone zuckte mit den Schultern und begab sich in ihre Gärten, um etwas Ruhe und Frieden zu finden.

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