Amelia: Eine Lesung aus „The Gates of Horn and Ivory“ – Inspiriert

Alle vier Jahre, mitten im Sommer, versammelten sich die Sterblichen in einem sanften Tal am Fuße des Helikon, um die Musen zu feiern.

Als die neun Töchter der Mnemosyne waren sie keine gewöhnlichen Göttinnen; sie waren ein Geschenk an die Menschheit. Niemand sprach sie als solches an, aus Furcht, diese Wunderwesen, die den menschlichen Geist zu Meisterwerken beflügelten, könnten fortgenommen werden und der Menschheit nur Mühsal und Kriege lassen – ein graues Dasein aus hoffnungslosen und inspirationslosen Tagen, einer wie der andere.

Die Musen wurden als Kinder der Göttin der Erinnerung und des höchsten der Götter geboren – eine prächtige Metapher für die Vereinigung des Geistes mit dem Erhabenen.

The Gates of Horn and Ivory - Francis Rosenfeld - WattpadWandeln auf den Spuren der Göttin.

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Und wie es bei menschlichen Gedanken so ist, wurden ihre Beziehungen und Verbindungen zu anderen Göttern und zu den Sterblichen von da an kompliziert.

Unerwartete Freundschaften und Mentorrollen entstanden, und wer sie verstehen wollte, musste ihre gesamte Familiengeschichte kennen.

Pegasus selbst hatte mit seinem Huf auf den Boden geschlagen, um ihre Quelle der Inspiration, den Strom Hippokrene, zu öffnen.

Ihre Mutter Mnemosyne, die Hüterin der Quelle der Erinnerungen im Hades, war Hypnos’ Nachbarin und Freundin.

Erinnern ist das Gegenteil von Vergessen und verkörpert daher dasselbe Konzept. Sie sind zwei Hälften desselben Ganzen.

Jedes Objekt in einem Universum der Dualität muss ein Gegenteil haben, und die beiden gegensätzlichen Elemente sind im Grunde von derselben Essenz.

Sie sind das, was ist, und spiegeln sich in dem, was nicht ist.

So hatten Mnemosyne und Hypnos natürlich starke Bande gemeinsamen Verständnisses, und ihre neun Töchter, die in der Nähe des mürrischen Gottes des Schlafes aufgewachsen waren, empfanden große Zuneigung und Verbundenheit zu ihm.

Man würde sich fragen, wie die Musen zu Jüngern Apollons wurden, wüsste man nicht, dass dieser jede Nacht im Hades verbrachte und bis zum Sonnenaufgang in einem großen goldenen Becher auf dem einen oder anderen Unterweltfluss dahintrieb.

Wie bereits erwähnt, liebten es die Götter, Aspekte miteinander zu tauschen und in der Form zu erscheinen, die ihrem Zweck am besten diente. Mit der Zeit wurden Apollon und Helios ununterscheidbar voneinander.

Schon oft war die strahlende Gottheit an ihnen vorbeigeschwommen, während sein behelfsmäßiges goldenes Gefäß langsam auf den Wassern des Acheron glitt, im Schatten der trauernden Heliaden, seine Leier spielend und melancholische Weisen singend, um den Klageliedern seiner Töchter beizustehen.

Es überraschte alle, als sie Apollon näher kennenlernten, dass der Sonnengott keineswegs so heiter und extrovertiert war, wie man erwarten würde, und sich bei Begräbnissen mehr in seinem Element fühlte als bei freudigen Feiern.

Gefangen zwischen der analytischen Distanz ihrer Mutter und dem melancholischen Temperament ihrer Onkel wuchsen die Musen sensibel, künstlerisch und zu starkem emotionalem Ausdruck neigend auf, den sie in Form von Poesie, Musik und Tanz an die Welt weitergaben.

Einige von ihnen schlugen nach ihrer Mutter und widmeten sich exakteren Interessengebieten wie Geschichte und Astronomie, während die Drama-Queens Thalia und Melpomene, die niemals ohne ihre komischen und tragischen Masken auftauchten, das Theater inspirierten.

Schön waren sie, eigensinnig und unbehindert, diese Musen; ihre Kreativität und Leidenschaft entzündeten das menschliche Denken und inspirierten literarische Meisterwerke und wunderschöne Kunstwerke, vor allem aber die Musik, die direkt aus ihren beglückenden Stimmen zu fließen und zu klingen schien.

Dichter, Dramatiker, Barden, Philosophen und Wissenschaftler verehrten sie und beteten zu ihren Füßen; sie wären durch Flüsse aus Feuer gewatet, nur um einen einzigen Tropfen ihrer göttlichen Inspiration zu empfangen.

Ihre Mutter Mnemosyne verließ den Hades selten, da Erinnerungen am sichersten sind, wenn sie in tiefen Aussparungen verborgen bleiben. Und da sie während der sommerlichen Museia nie für ihre Töchter da sein konnte, organisierte sie ihre eigenen Festlichkeiten in der Unterwelt, um deren neun aufeinanderfolgende Geburtstage zu feiern.

Feierlichkeiten waren rar im Hades, wo jeder – außer den Gesegneten und den Verdammten – geduldig auf den nächsten Transport nach oben wartete. Nicht gerade die aufregendste Atmosphäre, wie Persephone eingestehen musste, und so wurden die neun Tage der Musen jedes Jahr sehnsüchtig erwartet und in vollen Zügen genossen. Jeder beteiligte sich an Poesie und Musik, deren Widerhall von den Wassern des Acheron an die Oberfläche getragen wurde, um den gelegentlichen Sterblichen, der ihnen mitten im Winter ausgesetzt war, zu überraschen und zu entzücken.

Da sie jeden Aspekt der menschlichen Kultur so tiefgreifend geprägt hatten, vergaß man oft, wie jung die Musen eigentlich waren – noch immer erfüllt vom Übermut der Kindheit. Und sie konnten einen Menschen regelrecht zermürben, wenn sie ihre ganze Aufmerksamkeit auf ihn richteten.

So mancher Barde oder Dichter war durch ihre Anwesenheit, die berauschender wirkte als Wein, an den Rand des Wahnsinns getrieben worden.

Persephone konnte ihr Kichern bis zum Palast hören, während sie sich am Ufer des Acheron gegenseitig jagten, sehr zum Entsetzen der Heliaden.

Letztere, die nun für immer die Gestalt schwarzer Pappeln angenommen hatten und ewiglich den Tod ihres Bruders Phaethon beweinten – Tränen aus kondensiertem Sonnenlicht vergießend, die zu kostbarem Bernstein wurden –, konnten den freudigen Lärm der Musen nicht ertragen. Häufig ermahnten sie sie und drohten, ihr Verhalten mit ihrer Mutter und ihrem düsteren Onkel Hypnos zu besprechen.

Die Musen hüteten sich besonders davor, es sich mit Letzterem zu verscherzen, denn seine Träume waren Vehikel für Ideen, die inspirierten.

Ihre wertvollen Frachten, frei von der Last der Sorge, der Praktikabilität und der Vernunft, konnten Konzepte in ihrer reinsten Form direkt aus den höheren Sphären in die Köpfe der Künstler bringen. Doch sie benötigten die Gunst des Gottes des Schlafes, damit er half, sie lebendig genug zu gestalten, um am Morgen erinnert zu werden.

In den seltenen Momenten, in denen sie ihren Onkel bei guter Laune vorfanden, hielten sich die Musen gerne bei seiner Höhle auf, lümmelten auf seinen Ebenholzsofas und tauschten Geschichten, Witze und kleine Melodiefragmente aus, die sich mit dem sanften Flüstern des Lethe vermischten, während Hypnos – sein übliches Grübeln vergessend – mitmachte und seine Finger durch das Wasser gleiten ließ.

Zwischen diesen gemütlichen Brainstorming-Rückzügen in seiner Höhle und seinen dramatischen Allüren hatte Hypnos viele von Thalias und Melpomenes Stücken inspiriert, die aus der Tragödie oder der Komödie der Situation schöpften, je nach Persönlichkeit der Muse, die sie empfing.

Terpsichore ging kleinlaut hinter ihren Schwestern her, nachdem die Heliaden die Gruppe ermahnt hatten, und hielt den Kopf gesenkt, um ein Lächeln zu verbergen. Doch sobald sie außer Sichtweite war, brach sie in eine Folge von Drehungen und Pirouetten aus, ergriff Eratos Hände und wirbelte herum, bis beiden schwindelig wurde und sie zu Boden fielen, wo die saftigen Stängel des Mohns ihren Sturz abfingen.

Die beiden lachten laut auf, offensichtlich belustigt über das Kunststück, mit einem ansteckenden, unbändigen, sich selbst nährenden Kichern, das sie endlos untereinander weiterzugeben schienen.

„Werde ich alt, oder werden sie jedes Jahr lauter?“, flüsterte Hades von hinten. Er hatte Persephone schon eine Weile dabei beobachtet, wie sie die Aktivitäten der inspirierten Kinder verfolgte – leise, im Hintergrund, wie er es liebte.

„Sie sind bezaubernd!“, antwortete Persephone empört. „Sie sind wie ein Hauch frischer Luft. Wo immer sie hingehen, herrscht Musik und Gelächter. Wer könnte daran jemals etwas auszusetzen haben?“

„Hypnos“, antwortete Hades. „Hypnos findet immer etwas auszusetzen. Sie stören gerade seinen Schlaf, trotz all dem Mohnsaft, den er ständig in sich hineinschüttet. Ich habe schon Kopfschmerzen, weil ich seine Beschwerden vorausahne.“

„Es sind nur neun Tage im Jahr. Er wird es überleben“, lächelte Persephone. „Ich schätze, Mnemosyne wird ihm eine Litanei all der Male vorhalten, in denen er nicht der beste Nachbar war, und ihr Gedächtnis ist lang. Bis sie am Ende dieser Liste angelangt ist, wird er schon wieder schlafen.“

Sie sah Hades an und fühlte sich plötzlich sehr jung, leicht und inspiriert.

„Es wird Musik geben, Tanz, wir werden Rezitationen von Poesie und Theateraufführungen hören – ist das nicht wunderbar? Warum bist du nicht begeistert?“

Der Gott der Toten lächelte, erfreut, seine Geliebte so glücklich zu sehen, sagte aber nichts über ihren erregten Zustand, der offensichtlich durch die Nähe der Musen hervorgerufen worden war.

„Ich muss mich fertig machen“, sie begann auf und ab zu gehen. „Es gibt so viel zu tun, die Blumenarrangements, der Weihrauch, das Gewand – oh, ich habe das Gewand vergessen, was soll ich anziehen? Die goldenen Sandalen natürlich, und den Gürtel. Die würden besser zum purpurroten Chiton passen. Was meinst du?“ Sie wandte sich an Hades, der in ihrer gesamten Ehe noch nie eine Meinung zu ihren Kleidern geäußert hatte. Mode war das Metier der Frauen, und er hatte Wichtigeres zu tun.

„Persephone, Schatz, bitte, weg vom Fenster. Du wirst ein wenig... intensiv.“

Persephone sah ihn an, verstand erst nicht, was er meinte, und schmollte dann unzufrieden.

„Ach komm schon! Es ist nur einmal im Jahr! Dieser Ort könnte ein wenig Übererregung gut vertragen!“

„Ich dachte, du magst es ruhig“, Hades runzelte die Stirn.

Persephone, die nun in sicherer Entfernung zur treibenden Intensität der Musen war, beruhigte sich ein wenig und fühlte sich unwohl dabei, sich ihrem Mann gegenüber seltsam verhalten zu haben.

„Hypnos hat vielleicht recht. Sie können wirklich aufwühlend sein“, grübelte sie lächelnd, „aber sie sind es wert.“

„Also, was wirst du anziehen?“, neckte Hades sie.

„Spotte nicht! Die Kleidung ist wichtig. Ich bin die Königin. Ich muss der Rolle entsprechen.“

„Du bist die Rolle, meine Liebe. Du könntest Sackleinwand tragen und würdest immer noch wie die Königin aussehen. Wenn ich es mir recht überlege, wäre es interessant, das mal auszuprobieren, nur um zu sehen, was passiert; du könntest einen Trend setzen“, lächelte er.

„Ich werde den Seidengaze tragen, wenn es dir recht ist“, parierte Persephone und verlor sich dann wieder in ihren Vorstellungen. „Ich dachte an den purpurroten, aber vielleicht wäre Weiß für die Feier angemessener. Was meinst du? Rot oder Weiß?“

Hades erinnerte sich an beide Gewänder, die aussahen, als wären sie von den Göttern eigens geschaffen worden, um seiner Geliebten zu schmeicheln. Wie merkte sie nicht, wie schön sie war? Er unterdrückte ein Lächeln und antwortete.

„Ich habe über die Jahre genug Weisheit erlangt, um nicht über Damenmode zu urteilen. Ich mag mein Leben friedlich. Trag das, was dich inspiriert, meine Liebe.“

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